مشاهدة الحلقة الخامسة عشر
الجزء الثالث:
عرض في شهر رمضان بالعام الميلادي 2008 على قناة إم بي سي 1، وتكون من 32 حلقة. وقد شهد قبل بداية تصوير هذا الجزء سلسله من الاعتذارات، حيث اعتذرت كل من ديمة قندلفت وتاج حيدر وليلى سمور وإيمان عبد العزيز عن تكملة أداء شخصياتهم بالمسلسل وذلك لأسباب مختلفة. كما أن المسلسل واجه مشكله استبعاد شخصية "أبو عصام" التي أداها الفنان عباس النوري في الجزئين السابقيين وذلك عن طريق إنهاء الشخصيه بأن يقال أنه توفي. وقد انتج الجزء الثالث شركة ميسلون فيلم .
الجزء الرابع:
عرض في شهر رمضان بالعام الميلادي 2009 على قناة إم بي سي 1 وإم بي سي بلاس دراما وتلفزيون الدنيا ونسمة تي في وقناة المتوسط الفضائية والبث الأرضي للتلفزيون السوري وقناة المنار، وتكون هذا الجزء من 30 حلقة.
وقبل بداية تصوير هذا الجزء إستبعد المخرج بسام الملا الفنان سامر المصري من أداء شخصية «أبو شهاب» وذلك بعد خلاف بينهما بسبب قيام سامر المصري بتصوير إعلان تلفزيوني لصالح شركة الإتصالات المتنقلة - زين أدى من خلاله شخصية «أبو شهاب» وهو ما اعتبره الملا إساءه للدور وتشويه وتصرف غير لائق. علماً إنه كان من المقرر ظهور شخصية «أبو شهاب» بهذا الجزء كضيف وبمشاهد قليلة. وقد استعان المخرج بمدير إنتاج المسلسل لأداء شخصية «أبو شهاب» لا يظهر بها بشكل واضح.
أحداث من الجزء الرابع:
تم فك الحصار وإنسحاب القوات الفرنسية عن حارة الضبع في الحلقة 24 من هذا الجزء.تم إصدار قرار الفعو بالإعدام عن رجال حارة الضبع في الحلقة 25 من هذا الجزء.
الجزء الخامس:
عرض في شهر رمضان بالعام الميلادي 2010 على إم بي سي 1 وإم بي سي بلاس دراما وقناة Orient السورية وتلفزيون الشارقة وقناة MTV اللبنانية وقناة ميلودي دراما المصرية وقناة الجماهيرية الليبية وتلفزيون السودان بالإضافة إلى البث الأرضي للتلفزيون العربي السوري. وقد إعتذر عن العمل بهذا الجزء صباح بركات ورشا التقي، الأولى بسبب إنشغالها بأعمال أخرى والثانية بسبب زواجها.
من أحداث الجزء الخامس الإعلان عن وفاة "أبو شهاب" بعد إيجاد جثته.استلام رسالة تصل الى حارة الضبع بخط "أبو عصام" مما يورد الشك بأنه لازال على قيد الحياة.
صدى المسلسل:
حقق المسلسل نجاح ورواجاً في العالم العربي في جزئية الأول والثاني، حيث كانت له أصداء في سوريا وفلسطين والأردن ولبنان ودول الخليج العربي والعراق وليبيا وتونس وغيرها من دول العالم العربي بل أن للمسلسل شعبية كبيرة في أوساط اليهود المتحدثين بالعربية وبالأخص اليهود السوريين في إسرائيل .
كما تعرض المسلسل إلى سلسلة من المدح والنقد في نفس الوقت حيث أن المسلسل قد إحتوى على مغالطات تاريخية من ناحية الجدول الزمني. وقد تعرض الجزء الثالث لنقد كبير على تغيير الممثلين المشاركين بالجزئين الأول والثاني بممثلين آخرين والمط والتطويل في الأحداث.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق